الشيخ حسين الراضي العبد الله

139

تاريخ علم الرجال وأهمية رجال النجاشى

فالحاصل : إن تعبير النجاشي ( بالزراري ) في ترجمة علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم لم يكن عن سهو وإنما كان عن معرفة . 5 - علي بن إبراهيم الجواني : قال النجاشي ( 685 ) : ( ثقة صحيح الحديث . له كتاب أخبار صاحب فخ ، وكتاب أخبار يحيى بن عبد اللّه بن الحسن ) . قال السيد : ترجمه في ص 200 وذكر نسبه على هذه الصورة : ( علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد اللّه بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام أبو الحسن الجواني ) . قال السيد معلقا على ذلك : حصل نقص في هذا النسب وهو من النساخ قطعا فعبد اللّه هو عبيد اللّه وهو المعروف بالأعرج ، والصواب إن المذكور هو ابن الحسين الأصغر بن الإمام علي بن الحسين عليهما السلام . . . . . الخ . أقول : كلام السيد هنا في محله وهو موافق لما في الكافي حيث روى المترجم عن جده : محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد اللّه « 1 » ، كما إن عبيد اللّه بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين عليه السّلام ، كما تقدم في ترجمة علي بن عبيد اللّه العلوي ، والتعليق عليه . والمترجم يعرف أيضا ب ( علي بن إبراهيم الهاشمي ) كما جاء في الكافي وهو أيضا من مشايخ الكليني « 2 » . وفي الطبعة الجديدة من رجال النجاشي ج 2 ص 92 برقم 685 ذكر نسبه هكذا :

--> ( 1 ) الكافي ج 2 ص 275 كتاب الإيمان والكفر باب 111 ح 26 . ( 2 ) الكافي ج 6 ص 225 كتاب الصيد باب 17 ح 4 ونفس المصدر السابق .